La Federación de los Pueblos Kichwa de la Sierra Norte del Ecuador (Chijallta FICI) expresó su rechazo categórico a las declaraciones emitidas por Gabriela Rivadeneira, recientemente electa presidenta del movimiento Revolución Ciudadana (RC), durante la convención nacional de dicha organización política celebrada el fin de semana en Manabí.
En su intervención, Rivadeneira afirmó que la actual alcaldesa de Otavalo, Anabel Hermosa, estuvo “al frente de las movilizaciones” durante el Paro Nacional de octubre de 2025, destacando su liderazgo durante los 40 días de resistencia. Sin embargo, la Chijallta FICI calificó estas afirmaciones como “falaces” y denunció que, durante ese periodo, las autoridades de la Revolución Ciudadana “se escondieron y nos dieron las espaldas”.
A través de un comunicado oficial, la organización indígena desmintió que Hermosa haya encabezado la resistencia en el cantón y cuestionó lo que consideran un intento de apropiación del protagonismo histórico de los pueblos originarios. “Esa jornada de lucha fue organizada, sostenida y defendida por las comunidades, pueblos y organizaciones kichwas de Imbabura, que asumieron con dignidad y compromiso colectivo una resistencia histórica”, señala el documento.
La FICI enfatizó que las acciones llevadas a cabo durante el paro no fueron producto de liderazgos individuales ni de intereses partidistas, sino de una decisión colectiva para defender los derechos, el territorio y la justicia social. Recordaron que más de 70 puntos de movilización fueron sostenidos durante 31 días, enfrentando una fuerte represión estatal y oponiéndose firmemente a la Consulta Popular impulsada por el gobierno de Daniel Noboa.
Además, la organización indígena condenó la “instrumentalización político-electoral” de la lucha indígena y advirtió que mantendrán una vigilancia permanente frente a cualquier intento de distorsionar la historia reciente de sus movilizaciones.
El pronunciamiento reafirma el papel activo de las comunidades de Imbabura —incluyendo a los pueblos Karanqui, Natabuela, Inga, Otavalo y Kayambi— en las jornadas de protesta, y subraya que la lucha colectiva continuará siendo liderada desde los territorios por sus verdaderos actores sociales.
