Gloria Pabón, última sobreviviente del emblemático grupo musical Las Tres Marías, falleció este jueves, apenas tres meses después de la partida de su hermana María Magdalena Pabón. Con su muerte, se cierra un capítulo fundamental de la historia cultural afroecuatoriana.
El trío, conformado por las hermanas María Magdalena, Carmen y Gloria Pabón, nació hace más de 60 años en la comunidad afrodescendiente de Chalguayacu, en el cantón Pimampiro, provincia de Imbabura. Las Tres Marías se convirtieron en referentes de la música tradicional afroecuatoriana, llevando sus cantos, arrullos y bombas ancestrales a escenarios nacionales e internacionales.
Patrimonio Vivo del Ecuador
En reconocimiento a su aporte a la identidad cultural del país, Las Tres Marías fueron declaradas Patrimonio Vivo del Ecuador en 2009 por el Ministerio de Cultura. Su legado no solo reside en su música, sino también en la defensa de la memoria colectiva, la transmisión oral y el fortalecimiento del sentido de comunidad.
Las hermanas Pabón, además de artistas, fueron educadoras, portadoras de saberes ancestrales y líderes culturales. Desde su entorno rural, difundieron la historia y resistencia del pueblo afrodescendiente a través del arte.
Una herencia viva
Durante más de seis décadas, Las Tres Marías participaron en festivales, encuentros culturales y procesos de formación para nuevas generaciones. Su estilo vocal, cargado de espiritualidad, alegría y fuerza, logró trascender fronteras. Trabajaron junto a instituciones culturales, universidades y colectivos artísticos para preservar y revitalizar la música afroecuatoriana.
El fallecimiento de Gloria marca el fin de una era, pero también refuerza el compromiso de las nuevas generaciones para mantener viva su memoria. Diversas organizaciones culturales de Imbabura y Esmeraldas ya han anunciado homenajes póstumos y propuestas para incluir su historia en el currículo educativo intercultural.
Legado
Con la partida de las hermanas Pabón, Ecuador pierde a tres guardianas de su herencia cultural. No obstante, su obra permanece en grabaciones, publicaciones y, sobre todo, en las comunidades que mantendrán vivo su mensaje de identidad, resistencia y alegría.
